Guia del sintoismo

Introducción

Para comprender la religión original de Japón, el sintoísmo, hay que desechar todos los conceptos monoteístas y religiones como el cristianismo. Siempre es un tema difícil de explicar a los visitantes y a las personas que me preguntan sobre el sintoísmo, y asumiendo que algunos de los conceptos de esta religión resultan confusos. No hay un Dios único y absoluto que reine sobre el Cielo. En sintoísmo, las creencias son que los dioses, conocidos como "kami", habitan en todas las cosas de la vida, los conceptos y la naturaleza. Bosques, viento, agua, fertilidad, familia, y la lista continúa. Esta creencia está profundamente conectada con los japoneses, sus tradiciones y rituales. No existen los absolutos, como ni el bien ni el mal, sino el concepto de que el ser humano es bueno por naturaleza, y eso es alterado por los malos espíritus. Entonces, la mayoría de los rituales sintoístas son para deshacerse de esa fuerza y espíritus malignos y purificar el alma humana.

Shinto torii in Hakone

sintoísmo y budismo

El budismo se introdujo en Japón en el siglo VI, con muchos conflictos al principio. El tiempo pasó y el budismo comenzó a coexistir e incluso a compartir aspectos, hasta el punto de que las dos religiones se mezclaron en la cultura y las tradiciones. Aún así, las bodas se realizan siguiendo la religión sintoísta y los funerales siguiendo el budismo. La razón es que la muerte es un símbolo de impureza en la fe sintoísta. Durante el período Meiji, el sintoísmo fue declarado la religión del estado de Japón, y las tradiciones y creencias del budismo se separaron del original, para dejar claro qué era el sintoísmo y qué era el budismo.

Traditional Shinto wedding at Meiji Jingu shrine
Meiji Jingu

santuarios sintoístas

En Japón, la gente visita los santuarios sintoístas para rezar por la buena fortuna y presentar sus respetos al residente Kami. La siguiente lista es para entender y ver qué hace un santuario sintoísta. En orden de cómo lo ve un visitante por primera vez

  • Torii: La puerta tradicional japonesa, la primera entrada que separa el terreno sagrado de los mortales. Realizados en su mayoría en madera y pintados en naranja y negro, los puede haber de otros colores y materiales, como la piedra.

  • Temizu: Cerca de la entrada, está la fuente de agua, para purificar y limpiar. Los pasos correctos son; Tome el cucharón con la mano derecha, vierta agua y lávese la mano izquierda. Repita con la mano derecha. Toma de nuevo el cucharón con la mano derecha y vierte agua en tu mano izquierda, toma un sorbo de agua de la mano y enjuágate la boca con ella, luego escúpela al lado de la fuente. Deja de nuevo el cucharón donde lo encontraste.

  • Komainu: Los guardianes cerca de la entrada, los más comunes son los perros o los leones, pero hay muchos otros, como los zorros Inari, y los monos. Hay uno a cada lado de la entrada.

  • Shimenawa: Visto alrededor de árboles, puertas torii y piedras. Estas cuerdas de paja con tiras de papel marcan la barrera a un lugar sagrado.


  • Honden i haiden: La sala principal “Honden”, donde se consagra el Kami, y la sala del oratorio “haiden” donde la gente se acerca a hacer sus oraciones. Dependiendo de la construcción del santuario, pueden ser dos edificios separados o combinados en el mismo. El ritual correcto de orar. Lo mejor es observar cómo lo hace la gente (japonesa) frente a ti y seguir sus pasos; Tira una moneda en la caja grande (una donación al santuario). Inclínate, aplaude dos veces. Haz tu oración. Inclínate y aplaude de nuevo.

  • Kagura-den: El escenario “kagura-den” es un edificio generalmente cerca de la sala principal que se dedica a las artes y espectáculos, como el teatro Noh y la danza tradicional Kagura.

  • Ema: Estas placas de madera están hechas para que la gente pueda escribir sus deseos y colgarla con el resto, para que los kami puedan leerla. Hay muchas formas y diseños en todo Japón.

  • Omikuji: Los papeles de la fortuna. Puede diferir de un santuario a otro, pero lo siguiente es lo mismo. Cuando sacas tu fortuna, el rango va desde “la mejor de las suertes” hasta la “peor de las suertes”. Si te sale uno de los de mala suerte, átalo con el resto de omikuji que verás. La mala suerte será quemada después por los monjes. Si tienes buena suerte, llévatela a casa.



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